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​鲁迅先生的名言警句80句

2024-06-15 11:58 来源:云美集 点击:

鲁迅先生的名言警句80句

一、倘只看书,便变成书橱。

二、两间余一卒,荷戟独彷徨。

三、凡事总需研究,才会明白。

四、唱戏凭嗓子,锄地凭膀子。

五、倘能生存,我当然仍要学习。

六、人最苦的是梦醒了却无路可走。

七、将来容不得吃人的人活在世上。

八、欲温而和畅,不欲察察而明切也。

九、没有思索和悲哀,就不会有文学。

十、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

十一、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

十二、悲剧是将那人生无价值的撕破给人看。

十三、我们先前比你阔多啦,你算是什么东西!

十四、人类的悲观并不相通,我只觉得他们吵闹。

十五、那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂!

十六、红肿之处,艳若桃李;溃烂之时,美如醴酪。

十七、仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!

十八、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

十九、无论她有多大错,她哭的一霎那,都是我的错。

二十、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

二十一、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。

二十二、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。

二十三、我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。

二十四、不满是向上的车轮,能够载不自满的人类,向人道前进。

二十五、强者怯懦,挥刀向更强者,弱者怯懦,却挥刀向更弱者。

二十六、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命。

二十七、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。

二十八、如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。

二十九、就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

三十、我们要感谢第一个吃螃蟹的人,也感谢第一个被吃的螃蟹。

三十一、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

三十二、谎语当然也是一个空虚,然而临末,至多也不过这样的沉重。

三十三、人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。

三十四、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

三十五、世事大概差不多,地的繁华和荒僻,人的多少,都没有多大关系。

三十六、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士,而不想到也可以指挥文人。

三十七、命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释。

三十八、我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。

三十九、全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕可言呢?无怨的恕,说谎罢了。

四十、文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。

四十一、不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!

四十二、在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。

四十三、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?

四十四、我在年青的时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,可也不觉得遗憾。

四十五、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

四十六、一认真,便趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。

四十七、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

四十八、苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望:真的猛士,将更奋然而前行。

四十九、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。

五十、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

五十一、我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。

五十二、现在的所谓教育,世界上无论哪一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

五十三、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

五十四、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”也很渺茫。

五十五、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

五十六、我以这一从野草在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。

五十七、美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

五十八、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

五十九、我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

六十、ldquo;一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少。

六十一、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。

六十二、看到白臂膀,立刻想到丰乳肥臀,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子,中国人的思想只能在这一点如此跃进。

六十三、说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。

六十四、但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。

六十五、认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的。一认真,便容易趋于激烈。发扬,则送掉自己的命;沉静着,又啮碎了自己的心。

六十六、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

六十七、譬如勇士,也战斗,也休息,也饮食,自然也性交。如果只取他末一点,画起像来,挂在妓院里,尊为性交大师,那当然也不能说是毫无根据的。然而,岂不冤哉?

六十八、我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

六十九、冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想。——我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了。

七十、他太认真;虽然似乎沉静,然而他激烈。认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的。一认真,便容易趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。

七十一、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

七十二、它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

七十三、新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时,仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇,自己蜿蜒地向我奔来,我等着,等着,看看临近,但忽然便消失在黑暗里了。

七十四、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。

七十五、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。

七十六、总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

七十七、书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。

七十八、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史,听故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受伤,永不全愈的。残酷的事实尽有,最好莫如不闻,这才可以保全性灵,也是“是以君子远庖厨也”的意思。

七十九、古训所教的就是这样的生活法,教人不要动。不动,失错当然就较少了,但不活的岩石泥沙,失错不是更少么?我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去!

八十、况明明说过“说不清”,已经**了答话的全局,即便发生什么事,于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有的话。不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问,选定医生。万一结果不佳,大抵反成了怨府,然而一用这说不清来作结束,便事事逍遥自在了。我在这时,更感到这一句话的必要,即使是和讨饭的女人说活,也是万不可省的。