​名人名言解释80句

名人名言解释80句

一、小不忍则乱大谋。 译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。

二、道不同，不相为谋。 译文：主张不同，不能互相商量谋划。

三、君子喻于义，小人喻于利。 译文：君子懂得义，小人懂得利。

四、己所不欲，勿施于人。 译文：自己不愿意的，不要加给别人。

五、与朋友交，言而有信。 译文：和朋友交往，说话诚实能讲信用。

六、君子欲衲于言，而敏于行。 译文：君子要少说虚话，多干实事。

七、言必信，行必果。 译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

八、言必信，行必果。 译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

九、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

十、人而无信，不知其可也。 译文：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

十一、己所不欲，勿施于人。 译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

十二、学而不厌，诲人不倦。 译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

十三、不在其位，不谋其政。 译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。

十四、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

十五、敏而好学，不耻下问。 译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

十六、朝闻道，夕死可矣。 译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！

十七、不以物挫志。译文因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了。可玩物丧志。

十八、人无远虑，必有近忧。 译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

十九、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

二十、往者不可谏，来者犹可追。 译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

二十一、人无远虑，必有近忧。 译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

二十二、敏而好学，不耻下问。 译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。

二十三、是可忍，孰不可忍。 译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？

二十四、仕而优则学，学而优则仕。 译文：做官要做得好，就应该学习；学习好了才可以做官。

二十五、工欲善其事，必先利其器。 译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

二十六、不患人之不己知，患不知人也。 译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

二十七、君子务本，本立而道生。 译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。

二十八、学而时习之，不亦说乎。 译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？

二十九、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

三十、仰之弥高，钻之弥坚。 译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

三十一、君子求诸己，小人求诸人。 译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

三十二、学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

三十三、岁寒，然后知松柏之后凋也。 译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

三十四、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

三十五、大言不惭，则无必为之志。 译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。

三十六、小知不及大知，小年不及大年。 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

三十七、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 译文：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

三十八、君子合而不同，小人同而不合。 译文：君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。

三十九、不患人之不己知，患其不能也。 译文：不忧虑别人不知道自己（的长处、好处），只忧虑自己无能。

四十、四海之内皆兄弟。 译文：（君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌）天下的人都是兄弟。

四十一、士不可以不弘毅，任重而道远。 译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

四十二、当仁，不让于师。 译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

四十三、后生可畏，焉知来者之不如今也。 译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢？

四十四、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

四十五、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

四十六、君子和而不同，小人同而不和。 译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

四十七、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

四十八、温故而知新，可以为师矣。 译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

四十九、知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

五十、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

五十一、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。

五十二、吾生也有涯，而知也无涯。译文人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

五十三、工欲善其事，必先利其器。 译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

五十四、君子不以言举人，不以人废言。 译文：君子不仅根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点而废弃他的言论。

五十五、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

五十六、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

五十七、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。

五十八、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。 译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

五十九、既来之，则安之。 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

六十、过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。 译文：子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

六十一、欲速则不达，见小利则大事不成。 译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

六十二、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

六十三、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

六十四、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。 译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

六十五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 译文：发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

六十六、学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

六十七、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

六十八、知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

六十九、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

七十、慎终，追远，民德归厚矣。 译文：（曾子说）要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，（这样做了）人民地道德就会归复忠厚老实。

七十一、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

七十二、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 译文：（曾子说）鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人将要死的时候，说的话是善意的。

七十三、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 译文：（对任何事业来说），知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

七十四、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。 译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

七十五、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

七十六、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 译文：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

七十七、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

七十八、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。 译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

七十九、相与于无相与，相为于无相为。译文相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是”莫逆之交”。

八十、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。