​孔子孟子读书名言77句

孔子孟子读书名言77句

一、听其言而观其行。

二、尽信书则不如无书。

三、巧言令色，鲜矣仁！

四、不以规矩，不成方圆。

五、不在其位，不谋其政。

六、人无远虑，必有近忧。

七、人贵有志，学贵有恒。

八、是可忍，孰不可忍也。

九、不以规矩，无以成方园。

十、人若无志，与禽兽同类。

十一、学而时习之，不亦说乎？

十二、言近而指远者，善言也。

十三、不以言举人；不以人废言。

十四、不怕学不会，只怕不肯钻。

十五、今王与百姓同乐，则王矣。

十六、君子坦荡荡，小人长戚戚。

十七、学然后能行，思然后有得。

十八、平时不好学，临考悔已迟。

十九、欲得真学问，须下苦工夫。

二十、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

二十一、读书破万卷，下笔如有神。

二十二、钟不敲不鸣，人不学不灵。

二十三、人有不为也，而后可以有为。

二十四、父母在，不远游，游必有方。

二十五、大人者，不失其赤子之心者也。

二十六、汗水换来丰收，勤学取得知识。

二十七、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

二十八、达则兼济天下，穷则独善其身。

二十九、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

三十、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

三十一、人不劳动没出息，人不学习没长进。

三十二、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

三十三、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

三十四、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。

三十五、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

三十六、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

三十七、权，然后和轻重；度，然后知长短。

三十八、活到老，学到老，一生一世学不了。

三十九、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

四十、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

四十一、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

四十二、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

四十三、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

四十四、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

四十五、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

四十六、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

四十七、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

四十八、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

四十九、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

五十、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

五十一、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

五十二、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

五十三、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

五十四、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

五十五、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

五十六、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

五十七、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

五十八、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

五十九、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

六十、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

六十一、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

六十二、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

六十三、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

六十四、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

六十五、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

六十六、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

六十七、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

六十八、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

六十九、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

七十、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

七十一、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

七十二、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

七十三、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

七十四、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

七十五、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

七十六、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

七十七、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。