​二十八宿里有十二生肖和七曜记日法

二十八宿里有十二生肖和七曜记日法

二十八宿里有十二生肖和七曜记日法。从时间看目前最早完整的生肖记录在秦简中，在更早的《左传·僖公五年》中就有“丙之辰，龙尾伏辰”里就有动物和地支关联的记载。至于二十八宿，早在《尚书·尧典》、《周礼·春官》、《周易》就有记载，最早的完整文字记录在《吕氏春秋》中，更早的文物记录在曾侯乙墓里出土的漆器。（图一二）从时间看，二十八宿很可能比生肖出现的更早。从规律看，星宿里蕴含十二生肖，并呈现金、日、火的循环，如明代的《日月三合九重八卦十二分图》（图三），就直接在二十八宿上展示生肖。用文字看会更为直观：东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐通过排列星宿，我们可知生肖在星宿中呈现的是金、日、火的循环。因为从目前的证据看星宿比生肖出现的更早，且星宿里有十二生肖，所以有人认为生肖源于星宿。二十八宿在中国古代是用来展示日月运行的，《吕氏春秋·圜道》:“日夜一周,圜道也。月躔二十八宿,軫与角属,圜道也。” 月像的运行和二十八宿关系匪浅。此时我们再看二十八宿中间的金木水火土、日、月，而这正是七曜记日法里的称呼。所以说曾流行于中国唐代，今天日本还在用的七曜纪日法很可能源于二十八宿。

二十八宿里有十二生肖和七曜记日法。从时间看目前最早完整的生肖记录在秦简中，在更早的《左传·僖公五年》中就有“丙之辰，龙尾伏辰”里就有动物和地支关联的记载。至于二十八宿，早在《尚书·尧典》、《周礼·春官》、《周易》就有记载，最早的完整文字记录在《吕氏春秋》中，更早的文物记录在曾侯乙墓里出土的漆器。（图一二）从时间看，二十八宿很可能比生肖出现的更早。从规律看，星宿里蕴含十二生肖，并呈现金、日、火的循环，如明代的《日月三合九重八卦十二分图》（图三），就直接在二十八宿上展示生肖。用文字看会更为直观：东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐通过排列星宿，我们可知生肖在星宿中呈现的是金、日、火的循环。因为从目前的证据看星宿比生肖出现的更早，且星宿里有十二生肖，所以有人认为生肖源于星宿。二十八宿在中国古代是用来展示日月运行的，《吕氏春秋·圜道》:“日夜一周,圜道也。月躔二十八宿,軫与角属,圜道也。” 月像的运行和二十八宿关系匪浅。此时我们再看二十八宿中间的金木水火土、日、月，而这正是七曜记日法里的称呼。所以说曾流行于中国唐代，今天日本还在用的七曜纪日法很可能源于二十八宿。

二十八宿里有十二生肖和七曜记日法。从时间看目前最早完整的生肖记录在秦简中，在更早的《左传·僖公五年》中就有“丙之辰，龙尾伏辰”里就有动物和地支关联的记载。至于二十八宿，早在《尚书·尧典》、《周礼·春官》、《周易》就有记载，最早的完整文字记录在《吕氏春秋》中，更早的文物记录在曾侯乙墓里出土的漆器。（图一二）从时间看，二十八宿很可能比生肖出现的更早。从规律看，星宿里蕴含十二生肖，并呈现金、日、火的循环，如明代的《日月三合九重八卦十二分图》（图三），就直接在二十八宿上展示生肖。用文字看会更为直观：东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐通过排列星宿，我们可知生肖在星宿中呈现的是金、日、火的循环。因为从目前的证据看星宿比生肖出现的更早，且星宿里有十二生肖，所以有人认为生肖源于星宿。二十八宿在中国古代是用来展示日月运行的，《吕氏春秋·圜道》:“日夜一周,圜道也。月躔二十八宿,軫与角属,圜道也。” 月像的运行和二十八宿关系匪浅。此时我们再看二十八宿中间的金木水火土、日、月，而这正是七曜记日法里的称呼。所以说曾流行于中国唐代，今天日本还在用的七曜纪日法很可能源于二十八宿。