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​动物能“成精”吗?1997年黄鼠狼“讨封”事件,究竟是不是真的?

2024-09-18 16:16 来源:云美集 点击:

动物能“成精”吗?1997年黄鼠狼“讨封”事件,究竟是不是真的?

民间故事里总是少不了动物们的身影,比如九色鹿昴日星官等。

九色鹿

古代的生态比现在好,因此古人看见野生动物的几率远超于现代人。可是毕竟对野生动物还是心存畏惧,即便是小动物,不少人还是很害怕的,这里面就有瘦瘦小小的黄鼠狼

黄鼠狼

黄鼠狼“讨封”

故事发生在1997年,一位河南的农民想要进山里采集一些山货补贴家用,于是便进入了深山。一般采山货要花费好几个晚上在山里,那个时候的环境比现在好,山里的植被茂密,因为害怕遇见猛兽,农民晚上的时候在山洞里过夜,还生了篝火

一般有火,动物就不会靠近,因为动物天生怕火。夜深了,农民正在睡觉,由于一个人在深山里,它不敢睡得太死,这时忽然听到有人说话。起初他以为是其他人迷路误入自己的山洞,正想起身查看,结果看见一只黄鼠狼站在自己面前。农民以为是黄鼠狼饿了进来找吃的,想赶它走,没想到这只黄鼠狼开口说话了。

黄鼠狼问农民:“我像人吗?”农民吓蒙了,点头如捣蒜说像,然后黄鼠狼噌的一下不见了。农民吓得赶紧回家,告诉村里的人黄鼠狼说话了!村里有经验的老人告诉他,这是遇上了黄鼠狼“讨封”

所谓黄鼠狼“讨封”,就是黄鼠狼修炼,要化为人形才算成功,这个时候它们就会问人,如果得到肯定的答案,它们就算得道了。如果回答否定,那么黄鼠狼就会报复这个人。

听老人这么说,农民吓出一身冷汗,这幸好是回答了像,不然就回不来了。不过,难道真的有黄鼠狼“讨封”的事情发生吗?动物真能“成精”吗?

黄大仙

黄鼠狼在民间的风评很两极化,一种说法它们是“黄鼠狼给鸡拜年没安好心”,另一种说法是它们得道升仙,称呼其为黄大仙

黄鼠狼学名黄鼬,是一种鼬科的小动物,可不要小瞧这一科的动物们,同体积下,鼬科的战斗力无敌。黄鼠狼虽然大部分都没有两斤重,身长也不过半米,身材纤细,但是它可以单杀好几斤的老母鸡,抓野兔。黄鼠狼吃鸡并不吃肉,而是会吸血,因此留下鸡无血的尸体,让人看到之后不寒而栗。

鼬科家族的成员身上都有臭腺,会分泌一些带有化学成分的味道。黄鼠狼同样有,在肛门处,又叫肛门腺它会释放一些味道来麻痹猎物,一般像鸡和兔这样体型的动物会被直接麻晕。

但是对于人这样体型的来说,可能就是一瞬间的失神或者幻觉。于是就有了看见黄鼠狼说话的情况,很有可能是黄鼠狼害怕人类对着人类发出叫声,但是人类在气味的作用下恍恍惚惚,误以为它在说话。

黄鼠狼喜欢昼伏夜出,而它的眼睛在月光下会发光,夜行动物的眼睛一般都长得大,加之它会站起来查看情况,如果被人看见,场面的确有些诡异。于是人们就发挥想象,认为这是黄鼠狼得道了,或者是它成精了!

民间的动物成精

其实在民间的神话传说里,有灵性会成精的不单单是黄大仙一个,民间流传最广的恐怕就是狐狸精,这类妖精会勾引男人,破坏家庭。然而很少有人知道,最初的狐狸精不只是母的,而是有公有母。

宋朝之前,狐狸精并不是贬义词,唐朝的时候还有男狐狸精。狐狸精的主要任务也不是勾引人类,而是学习人类的知识,去过人类的生活。它们经常会聚在一起读书,这个时候人类害怕它们超过自己,就会把狐狸精烧死。总之最初的狐狸精同民间传说里的其他动物一样,都是为了得道升仙或者变成人。

影视剧中塑造的“狐狸精”形象

宋朝的时候,程朱理学兴起,人们提倡“存天理、灭人欲”。可是宋朝这个时候,娱乐场所也很多,很多有妇之夫也会去逛,这类人呢又会被其他人鄙视,于是他们想了一个“两全其美”的办法。

他们谎称声色场所的女子都是狐狸幻化的妖精,不是自己要去找她们,是她们来勾引自己的。于是狐狸精的说法就越传越广。宋代时候的女子不兴学习,自然会被丈夫这类说辞迷惑,转而把矛头对准青楼的姑娘们。

“二程”

狐狸精的定义在宋朝的时候基本已经定型,随着《封神演义》里塑造了一个超级狐狸精苏妲己,于是狐狸精成为了民间故事里的NO.1。之后的《聊斋志异》里面也有很多狐狸精,不过蒲松龄把她们塑造得有情有义,不是反面角色。

《聊斋》中的狐狸精

古人的认知局限

民间传说里的这些动物成精,多半是当时的人们认知局限。因为人们不知道黄鼠狼会分泌气味麻痹敌人,也就不知道自己是中了黄鼠狼的“毒”。那些人说是狐狸精勾引就真的是狐狸精吗?只不过是那个时候的人给自己找一个借口罢了,就像威尔士人的羊。

比如人们常说燕子来筑巢,寓意风调雨顺、家庭兴旺。这是因为,燕子能来,说明这个地方气候温暖,有它喜欢吃的昆虫。都气候温暖了,这自然就会种出好的庄稼,能不风调雨顺吗?庄稼好了,粮食也就多了,古代粮食一多就会多生孩子,这不就是家庭兴旺吗?这些都是有联系的,只不过古人们没有想到。

燕子筑巢

而看见蛇寓意不好,这是因为蛇出现的地方说明老鼠很多。老鼠传播病害,因此很有可能在蛇来之前,这家人就已经被老鼠偷吃了粮食,已经接触了老鼠碰过的东西。感染需要时间,等蛇来到的时候,差不多就是犯病的时候了。

于是人们把这个怪罪到了蛇的身上,认为是它带来的厄运。同理还有乌鸦,它们是食腐动物,闻见尸体的味道会飞来,因为嗅觉灵敏,它们会提前察觉人类快要去世了,就会提前在这里等候。但是它的出现就意味着有人会死去,于是人们怪罪乌鸦。

我们现在能够知道这其中的联系,是因为我们学习了很多知识,比如自然科学、文学历史等。但是在古代,能有几个人读得起书呢?更多的都是老实巴交的农民,一辈子就想过好日子,于是对于任何有帮助自己的传说故事都是相信的,对于任何不利于自己的故事就是憎恶的。

都不是真的

所以,这些动物成精也好,黄鼠狼“讨封”也罢,都不是真的,只是民间的想象外加文学修饰,最后得以流传的一个个故事。想象一下,动物会说话,有思想,它们的第一件事为什么不是消灭人类夺取生态位置呢?都成精了,难道就只问问自己像不像人?或者来勾引人类?这也太小看文明的力量了吧。

动物学家们经过研究,只有两种动物会将其他种群灭亡,一个是人类,另一个就是黑猩猩,巧的是,这是地球上最聪明的两种生物。事实证明,越是聪明的生物越不容许有威胁自己利益的群体存在。

既然民间故事里的动物妖精们这么厉害,肯定会和人类产生利益冲突,人类分分钟就被灭了,哪还轮得到我们讲故事的?这么一看人类的反应才是正常的,比如请道士来收了这些神通,或者将其压在塔下面、山下面永世不得超生。

说白了,就是当时的古人知识有限,无法解释一些动物的现象,或者处于自己的目的别有用心,于是编纂出了这些成精、讨封的传说。就像为什么这些动物成精后都变成美女,还最爱找书生?

因为写这些故事的就是书生啊,他们都会将自己代入到主角视角,书生跟动物妖精的故事都是一些情情爱爱。而那些跟劳动人民有关的民间动物传说,都是与丰收喜悦、人丁兴旺有关,这就是劳动人民的期盼,然后寄托在了这些动物的身上。