武林盟主争霸,太极宗师吴公仪,决战白鹤派掌门陈克夫
武林盟主争霸,太极宗师吴公仪,决战白鹤派掌门陈克夫
眼前这段珍贵的画面是新中国为数不多的武术大家,在擂台上实战的场面。据说,两人在上台之前均已经签订了生死状,而在擂台上两人的第一回合交手就打得十分凶猛,不一会儿,其中的一方就已经挂彩。他叫陈克夫,时年35岁,是当时白鹤拳掌门人,而另一方选手则是大名鼎鼎的吴氏太极传人吴公仪,此时53岁。
那年龄相差二十岁的两人为何要上台比武呢?如果仅仅是切磋武艺的话,又为何要签订生死状呢?
文无第一,武无第二
上世纪五十年代,53岁的太极拳名师吴公仪来到香港打拼,曾经在黄埔军校担任过太极拳教官的履历,让他在当地也收获了大量的拥护者和支持者。
而作为吴式太极拳代表之一,吴公仪是山东人,还当过当时山东省长的私人武术教练。多年来的教学经验,再加上认真负责的教学态度,使得他在香港开设的太极拳社团混的风生水起。
这让走到哪里都会被尊称一声“吴宗师”的吴公仪,也免不了有些心高气傲了,在一次上流社会举办的社交活动中,受邀出席的吴公仪也许喝了些酒,略带醉意地说了一句:我自北方来到南方,从未碰到过对手。
在场的人也有不少符附和的,所以这句话也在第二天被当地的媒体写在了报纸上。然而祸从口出,吴公仪的这句话传到了正好是年轻气盛的陈克夫耳中。
陈克夫是香港当地白鹤派的掌舵人,也是当年的香港拳击冠军,后来在澳门开馆教学,当他听到吴公仪的话后,立即就怒斥对方大言不惭,同时也在报纸上公开喊话:你由北至南没有对手,我由南至北也没有碰到过对手!
古人云:先礼后兵是君子也。两人开始在报纸上隔空对线挑衅,争论不休,谁也不服谁。当时香港的文化界普遍支持吴公仪,澳门文化界肯定是支持本土拳师陈克夫。而在打了半年的“嘴仗”之后,双方都觉得是骡是马那得出来遛遛,这样,手底下才能出真章,于是两人决定摆下擂台,来一决雌雄。
但考虑到香港有禁止在公共场合斗狠的规定,于是二人相约在澳门来一场真刀真枪的较量。
这样一场级别的武术大家打擂,自然会引起多方关注,甚至官方也不例外,当年澳门的知名人士,也就是前任行政长官何厚铧之父何贤,就出面调停二人的矛盾,并提出解决办法。
因为当时香港的石硖尾发生大火,导致很多民众失去了家园,流离失所,眼见冲突已无可避免,所以他希望将此次的擂台比武做成慈善活动,并将当天售卖出去的门票费全部捐给受灾群众,这样不仅化解了武林恩怨,也相当于做了一件救灾的大好事。
就在慈善比武大会万事俱备的时候,时任澳门总督史伯泰却迟迟不愿拍板审批,因为这样一场签订生死状的擂台战,已经吸引了来自海内外的舆论压力,在澳门行政办公室内,每天都有像雪片一样多的信件飞来,里面的内容都是反对这场比武的,理由就是在文明的社会中,不应该出现这种在大庭广众之下,合法杀人的这种骇人听闻的事件。
后来还是何贤亲自拜访史伯泰,保证不会出人命,并且强调这是一场为慈善举行的比武,史伯泰这才签字答应。
最后,在多方的推动与关注下,吴公仪与陈克夫二人之间的擂台比武终于被确定在1954年1月17日,在澳门的新花园泳池设擂开打,之后,吴、陈两人在律师的见证下签订了生死状,都表态同意拳脚无眼,生死各安天命,若是出现差池,事后绝不可再追究。
就这样,因为一句话引来的意气之争,最终变成了一场生死之战。
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这是上世纪50年代,太极宗师吴公仪决战白鹤派掌门陈克夫的真实影像,那这样一场擂台比武,究竟会有一个怎样的惊心动魄的过程呢?谁又能捍卫自己的武术家尊严,赢下这场比试呢?
出人意料的结果
当吴公仪和陈克夫二人即将在澳门比武的消息传开后,不但轰动港澳,就连整个东南亚的华人社会都非常关注。
特别是在港澳两地,各个大大小小的赌场都开设了赌盘,而前去观看比武的门票更是供不应求,甚至被黄牛党炒得极高。而吴公仪和陈克夫的生平事迹及武学渊源,两人之间的恩怨历程也都被港澳两地的报纸每天轮番上刊报道。
这使得读者争相购买传阅,报纸的销量也都跟着大涨起来。到了临近比武的时候,香港居民争先恐后买票涌向澳门,想要为吴公仪打气助威,一睹本次千载难逢的打擂盛况。
而他们都纷纷住在了澳门的“新新酒店”。这使该酒店内连通道上都摆满了临时应急的帆布床。
原本人流量稀少的澳门大街因为这场擂台比武也变得热闹非凡、人声鼎沸,特别是往返于港澳地区的轮船都忙得停不下来,离比赛场地较近的酒店全部被订满。
据统计,入场观看比武的观众多达万人,可谓是空前盛况,这也为香港受灾群众筹集到了近三十万元慈善捐款,要知道,当年香港一层楼只要一两千块钱,你可以想象这是多么巨大的一笔钱财。
等到了1月17日这天,比赛也是如期举行,下午两点整,澳门总督史伯泰夫妇准时到场观看,虽然之前有了何贤的保证,但是这场比武引起的关注太大了,他决定亲自到场监督,以防出现意料之外的情况,那样的话他绝对逃脱不了干系。
除此之外,还有许多著名的文艺演员到场观看,包括邓碧云、红线女等,武术界则有杨氏太极掌门董英杰作为裁判登场,总裁判则由一力促成此事的何贤担任。
而擂台比武设为回合制,共有五回合,每回合打五分钟,中间休息三分钟,采用自由搏击,也就是不限招式,但是挖眼、踢裆还有高抬腿除外。
这样一场武林盛世自然也被人用摄像机录制了下来,在画面中我们可以看到,作为当事人的双方都坐在台上认真地听着比赛规则,等到介绍完毕后,两人走到擂台中间行握手礼。随后分别退后站定,就这样,第一回合开始了!
互相对峙观察对方片刻后,还是由更年轻的陈克夫率先发动进攻,在一击落空后,他马上退了回来,想尽量利用自己年轻,体力的优势进行游斗。
反观吴公仪,深得太极精髓,以静制动,守株待兔,在陈克夫近身攻击的同时,他也在寻找机会进行反击。
在一次试探中,陈克夫的手臂被击中,吃了点小亏后他便开始正面进攻,霎时间拳如雨下攻向吴公仪的面门,吴公仪且战且退,在被逼到擂台边缘的时候,一个闪身同时出手打中了陈克夫的鼻子,得手之后便也开始出拳还击,双方你来我往一直打到擂台中间。
虽然看上去两人势均力敌,但是陈克夫受伤的鼻子却开始大量出血,用手擦过之后的血迹染红了他的衣服,见此情形,害怕出现意外的主裁判立马喊了暂停,就这样第一回合结束。
之后,陈克夫的团队喊来医生对其鼻子做了止血处理,随后两人便再次来到擂台中央进行第二回合。
这次,第一回合吃了亏的陈克夫还是决定抢占先机,出拳很是凶猛,而吴公仪还是以不变应万变,说时迟那时快,陈克夫找准机会近身一记手刀,击中吴公仪腰部,吴公仪顺势侧开后反手一肘打中陈克夫的胸口,再一记重击打中其右臂。
两人越打越认真,显然是起了真火气,在陈克夫用高脚反击之后,吴公仪也用起了侧踢。而眼看两人招式越发凶狠,招招都欲致人死伤,并且两人场下的支持者也情绪高涨,充满了火药味,大有一言不合就要引发群战的态势。于是总裁判害怕出现意外立即叫停,这时距离第二回合开始才过去了仅仅一分钟。
之后,裁判员们立即聚集召开紧急会议,最后由何贤宣布,比武的双方不胜、不负、不和,也就是以平局结束收场。
握手言和的双方不会想到,虽然他们这场擂台比武时间总共加起来才几分钟,可是却产生了一连串的具有深远意义的影响。
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这是武林盟主争霸的真实影像,太极宗师吴公仪和白鹤派掌门陈克夫摆下生死擂,时任澳门总督史伯泰到场主持,梁羽生和金庸甚至以此为蓝本写了多部武侠小说。
国人的心中的江湖武侠梦
万众瞩目的擂台比武结束了,吴陈二人虽然以平局收场,但是这件事情却成为香港人茶余饭后的话题,有话题就有热度和流量,就有关注点。这也令香港《新晚报》的总编辑罗孚计上心头,为提高报纸发行量,他力劝属下梁羽生撰写武侠小说。
当时,梁羽生是《新晚报》社评委员,感觉写武侠小说太大材小用,再加上自己是在太忙,最后没办法写了第一部武侠小说《龙虎斗京华》。果然一经发售之后,《新晚报》的销量就明显增加,武侠小说一跃成为热门话题。全民掀起了一股武侠热。
不过后来由于梁羽生志不在此,文史类才是他的最爱,火爆起来的武侠小说虽为其带来了销量,也带来了不小的压力,而为了保证热度,他经常被主编催稿,搞得其不胜其烦。
所以,为了减轻自己的压力,他向罗孚推荐了金庸。在梁羽生的大力支持下,一年多后,金庸带着他的《书剑恩仇录》在《新晚报》中闪亮登场,也将这股武侠热推向了高潮。
金庸也趁着这股浪潮发表了多部作品,包括后来的经典武侠名著《天龙八部》、《笑傲江湖》等诸多脍炙人口的作品。
这些作品后来都被香港TVB拍成了电视剧,就成了我们后来耳熟能详的甚为熟悉的荧幕形象了。而金庸也凭借这些作品与古龙,成为武侠届的唯二宗师泰斗级人物。
而吴公仪与陈克夫在比武结束后,居然真正地握手言和了,两家还成为了不打不相识的忘年之交。
陈克夫后来奔走在澳大利亚、菲律宾、美国各地开设武馆,每到一处都掀起了一股中国功夫热潮。而作为明显在比武中占优势的吴公仪,也使得自家的吴氏太极名声大噪,太极拳这种中国传统的武术拳也进入到国民的视线中来。
在经历过被人指着鼻子说是东亚病夫的日子后,全国又开始响应全民练武的号召,每个人的心中也都有一个江湖,即使不能成为锄强扶弱的大侠,强身健体也是上上之选。
而在众多可供学习的拳法之中,又以太极拳最受国民欢迎,以静制动,以柔克刚正符合国人推崇的中庸之道,此外,它那柔和的节奏也非常适合老人以及体弱者的节奏,太极拳就以这样的形态普及开来,成为男女老幼心中的第一拳。
当今社会,人心浮躁,无论是习武有成者还是准备入此道者,都不应该逞凶斗狠,以武之名行恶之事,要秉持“术高且莫用”的至高之道,要知道哪怕到了吴公仪与陈克夫这样的宗师级别,虽说是“恩怨”开场,可最终却还是以皆大欢喜为结局。
强身健体,以和为贵,方为大道。
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