​还原历史上最真实的鸠摩罗什，千古一僧，被迫娶两度娶妻依然成佛

还原历史上最真实的鸠摩罗什，千古一僧，被迫娶两度娶妻依然成佛

鸠摩罗什，估计很多人认识这位高僧，是通过网络小说或电视《不负如来不负卿》了解的。

鸠摩罗什，被誉为汉传佛教的奠基者，世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，中国佛教八宗之祖。

鸠摩罗什译经和佛学成就前无古人，后无来者。其著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇，合称“什门四圣”。

鸠摩罗什这样一位高僧，却被迫两度娶妻，但依然成佛，到底历史上的鸠摩罗什是怎样的？

要了解鸠摩罗什 ，这得从曾经的西域古国龟兹国说起。

龟兹国乃是一西域大国，最先出现在《汉书》的记载里：龟兹国，王治延城，去长安七千四百八十里。户六千九百七十，口八万一千三百一十七，胜兵二万一千七十六人。……南与精绝、东南与且末、西南与酐弥、北与乌孙、西与姑墨接。能铸冶、有铅。东至都护所乌垒城三百五十里。

鸠摩罗什的父亲是一个来自古印度的婆罗门种姓贵族，叫做鸠摩炎，原本是印度半岛某国的国相。因为厌倦了官宦生涯，鸠摩炎不远千里来到龟兹。龟兹王看到国籍友人来了当然的热情接待了了，聘鸠摩炎为国师。

龟兹王有一个的妹妹，名叫耆婆，聪敏才高，能过目不忘。当时，她已经20多岁了，各国显贵都曾来提亲，她却不肯答应。但对鸠摩炎，耆婆确实一见倾心，决意嫁他。后来，耆婆为鸠摩炎生下了一个儿子，取名叫鸠摩罗什。

据《高僧传·鸠摩罗什》记载，怀孕的耆婆有一天突然能讲印度梵语，大罗汉告诉龟兹王，鸠摩罗什乃舍利佛转世。

鸠摩罗什母亲耆婆是个虔诚的佛教徒。在鸠摩罗什七岁时，耆婆就决意出家，不惜以绝食的方式逼迫丈夫鸠摩炎同意。

剃发受戒之后，耆婆带着儿子一起到了雀离大寺出家为僧。耆婆向鸠摩罗什讲了自己的心愿：她希望鸠摩罗什有一天能让佛法在中原发扬光大。鸠摩罗什记住了母亲的话，化为自己的志愿，一生都在为这个志愿而努力。

传说鸠摩罗什聪慧异常，半岁能说话，三岁能识字，五岁博览群书。

雀离大寺在西域是一个相当宏大的寺院，俗称西大寺和东大寺。龟兹佛教鼎盛的时候，这里曾同时容纳了上万名僧侣。

年幼的鸠摩罗什很快地引起了雀离大寺僧人们的注意。僧人们发现，这个孩子对经义，能迅速理解和掌握，一天能诵读1000偈，相当于32000字。鸠摩罗什研究佛经的同时，还研习了声韵学、语文学、工艺、技术、历算之学、医药学、逻辑学、星象、律历等学问，特别精于文辞和讲说。连龟兹国王都对他钦佩不已。

由于鸠摩罗什的母亲是龟兹王的妹妹，因此龟兹国人都特别供养他们母子。耆婆深怕丰厚的利养影响修行，带着儿子走避他国。

此时，鸠摩罗什才9岁。随着母亲渡过辛头河到罽宾国(今阿富汗东部到克什米尔一带，当时属于贵霜帝国)，遇到了名僧盘头达多。

鸠摩罗什受到了盘头达多的传授，进步神速，受到了盘头达多的称赞。

罽宾国王听说鸠摩罗什如此了不起，立即请鸠摩罗什进宫，同时召集许多论师一同问难鸠摩罗什，结果论师全被折服。因此，罽宾国王非常敬重鸠摩罗什，以上宾之礼供养他。

当鸠摩罗什12岁时，母亲又带他四处游历。这时，鸠摩罗什的大名已经传播开了，许多国家都邀请他做自己的国师，但鸠摩罗什丝毫不动心。

当时，耆婆带着鸠摩罗什到月氏北山，一位小乘佛教的高增见到鸠摩罗什，非常惊异地告诉鸠摩罗什的母亲：“你应当常守护这位小和尚。假如他到三十五岁时还能不破戒，就必将大兴佛法，普渡众生。”

不久，龟兹王亲自迎接鸠摩罗什母子回国传法。龟兹国原是小乘佛教国家，鸠摩罗什归来后，开始传播大乘佛法，听者无不欢喜赞叹，大感相逢恨晚。

此时，鸠摩罗什刚刚20岁，在王宫受戒，从卑摩罗叉学《十诵律》。

安定了儿子后，母亲耆婆起身到天竺（现印度）修行，据说修成了圣人。

鸠摩罗什留在龟兹继续苦修，两年的时间已能通达大乘教法的奥秘。国王为他准备了一场法会，要他与从西域赶来的盘头达多辩法。老师和学生的辩论持续了一个月。结果，鸠摩罗什赢得了辩论。盘头达多向鸠摩罗什顶礼膜拜，说：“你是我大乘佛法的师父，我是你小乘佛法的师父。”

于是，鸠摩罗什被龟兹王誉为国师。每逢大型法事，各国前来聆听佛法的国王为了表达无限的敬意，都亲自跪在地上，让鸠摩罗什踩着膝盖登上法座。

鸠摩罗什不仅在西域传播了大乘佛法，他的名声也从西域传到了中原。

《高僧传》记载，当时鸠摩罗什母亲耆婆要前往天竺修行，希望鸠摩罗什同往，但她知道鸠摩罗什的使命，于是留下预言：“罗什担负佛法东传的使命，但道路将会曲折艰难，战火会吞噬故乡，儿子也将历尽人间煎熬。”鸠摩罗什完全了解母亲的预言，但他义无反顾。

公元379年，前秦皇帝苻坚攻陷襄阳城，将高僧释道安迎入长安城，没想到释道安说：“陛下请到我没什么，要能把鸠摩罗什请来那才了不起！”鸠摩罗什的名声苻坚早有耳闻，于是苻坚立下心愿，一定要赢取这位西域高僧到中原弘扬佛法。

公元382年，苻坚派大将吕光率七万大军平龟兹（今新疆库车），临行前叮嘱吕光，若战胜龟兹一定要将高僧鸠摩罗什请到长安。

很快，吕光带领军队攻克了龟兹，抓到了鸠摩罗什。

吕光虽然得到了苻坚的命令，却并不相信眼前这个年轻的和尚鸠摩罗什是个有大智慧的人。他有意羞辱鸠摩罗什，竟然强迫他与龟兹王的女儿结婚，将鸠摩罗什灌醉，与龟兹王的女儿关在一室，命令龟兹王的女儿必须让鸠摩罗什破解。

鸠摩罗什因此破戒，但为了弘扬佛法，只能忍辱负重。

吕光带着鸠摩罗什，率大军返回，当吕光队伍在一座山下扎营休息时，鸠摩罗什却说：“不可以在这里停留，否则全军将士必定狼狈不堪。你应该把军队迁到高原上。”吕光根本不理鸠摩罗什的建议。

谁知道当晚，忽然大雨滂沱，山洪暴发，积水数丈深，山下宿营的将士死亡有数千人。

吕光方才自感受到鸠摩罗什的智慧过人，佩服的五体投地。

后来，鸠摩罗什又对吕光说：“这凶险死亡的地方不宜久留，你应赶快率兵返国。中途一定可以找到乐土，在那里居住。”

吕光听从鸠摩罗什的建议，迅速率军往回赶。大军到达凉州时，得到了“姚苌杀死苻坚，建立后秦”的消息。

吕光下令三军缟素服丧，自立为帝建立了后凉。鸠摩罗什就被羁留在后凉国中，为吕光所用。

直到17年以后，公元401年，后秦姚兴西伐后凉，将鸠摩罗什请到长安，鸠摩罗什抵达长安，整个长安城为迎接他的到来举行了盛大的仪式。

当时，鸠摩罗什已经58岁了。

姚兴奉鸠摩罗什为国师，常亲自率群臣及僧众听他讲经，将逍遥园作为译场。

逍遥园面对的圭峰，酷似释迦牟尼初传法语的灵鹫山，于是鸠摩罗什在这里修建草堂寺，五千僧俗在此跟随鸠摩罗什学习佛法。

从此，鸠摩罗什专注翻译佛教经典，300卷浩繁的经文在他的笔下化作精湛的汉语传向辽阔的中原。

期间，姚兴对鸠摩罗什说：“大师聪明超悟，天下无双，可不能使法种无嗣啊！” 遂强逼鸠摩罗什接受伎女（宫女）十名，还生了两个儿子。

鸠摩罗什为了完成在中原弘法的心愿，鸠摩罗什只好再次破戒。

鸠摩罗什两次破戒，导致寺中僧人多有议论，意欲效仿。

鸠摩罗什召集众僧，拿出一钵铁针，将一根根铁针当众吞下，说如果你们也能做到，尽可学我，否则各自持戒修行。鸠摩罗什将针吃下后，一会儿他又吸一口气将针从脚底全部取出。弟子个个惊服。

鸠摩罗什生前与众僧立誓“若平生所传佛法无误，焚身之后，舌不燋烂。”

公元413年，鸠摩罗什圆寂后，荼毗（火化）后果然舌根不烂，弟子遵嘱将舌舍利送往鸠摩罗什寺供奉。

鸠摩罗什是中国历史上第一位把大乘佛教传入中国的僧人。

鸠摩罗什首次将“Avalokiteśvara”翻译为观世音菩萨，中国人之后拜了一千多年，文中“色即是空，空即是色”（意为人之坚固妄想身像终归于空）也被传颂了一千多年。

经鸠摩罗什之手，前后译经共有九十八部，三百八十四卷。其中重要的有《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《首楞严三昧经》、《十住毗婆沙论》、《中论》、《百论》、《十二门论》、《成实论》及《十诵律》等。

鸠摩罗什在长安培养了大批学僧，许多成为开宗立派的高僧，其中包括道生、僧肇、道融、僧叡等，合称“什门四圣”。

但鸠摩罗什因为自己已经破戒，不承认平生有一名弟子，只留下众多翻译的佛经广泛流传。

无论在佛教历史上，还是在中国历史上，鸠摩罗什都是一个影响了历史的龟兹人，也是最伟大的历史风流人物。