2008年，四川素全法师“连破三戒”，见血污开荤腥，救下千人性命

文|阅栀

编辑|阅栀

今天我们要说的事，发生在2008年5月12日，14：08分，四川汶川。

这个时间和地点组合在一起，很多人都能想起那天发生的事。

地震，灾难，死亡，哭喊，恐惧……一场自然灾害带来了苦难，也在人们之间传递着巨大的恐慌。

在救援队还没有到达的那段时间，应该是四川人民最绝望的时刻。地震发生2个小时之后，一个女人慌慌张张地在断壁残垣间奔跑。

那一刻，很多人都瞧见了她，几次摔倒又爬起来，手掌擦擦膝盖的血迹，手背擦掉脸上的泪水。她的目的地，是一座寺院。

看着仍旧挺立的寺庙，她眼中的泪水被希望之光替代，并用力地敲门：

“里面有人吗？快开门，我找主持，是要救命的，快开门啊！”

大门应声而开，看着面前的和尚，她说出了自己的请求：

医院即将坍塌，能不能让即将临盆的产妇来寺内避难？

说话的这个女人，是四川什邡市妇幼保健院的院长桂逢春，此刻她面前站着的，就是我们今天要说的主角，寺庙主持素全法师。

当然，后来的事情我们都知道，素全法师收留了这些产妇，在此期间，先后有108名“罗汉娃”在此降生，成就一段感人肺腑的故事。

而在后来的采访中，素全法师直言当时的第一个想法是“拒绝”“决不允许”，而在产妇住进寺院之后，这里不仅发生了“抵制事件”，还有一些“内部纠纷”。

那这中间都有什么样的波折呢？素全法师是如何从“拒绝”到为此“连破三戒”的呢？

如今14年过去了，破戒的法师如今怎样了？那108名“罗汉娃”也已经14岁了，如今又都怎样了呢？

接下来，我们将目光回到那年那时，看看在清规戒律与自然灾难面前，他们是如何携手共渡难关的。

01、破戒的法师

素全法师不是从小在寺庙长大的，他剃度前的经历，比一般人的人生都要精彩许多。

在成都电子科技大学毕业之后，就进入政府单位工作，任职团委书记、文化科科长等。在外人眼里，他是前程大好，即将平步青云一路高升，指着他光耀门楣。

可他从小对佛理兴趣浓厚，机缘巧合之下，拜师清定上师，正式剃度出家，开始了自己的修行之路。几年之后，他从一个小沙弥成长为一方主持，在罗汉寺落定。

也是在这里，他的佛法和修行受到了前所未有的支持和质疑。关于这些矛盾声音的由来，还是从院长桂逢春敲开门那一刻开始。

“第一反应是绝对不可以”。后来的素全法师说道。

先不说产妇都是女性，还有很多人认为产妇是“不洁”的，更何况如果要生产的话，必定是要见血光的。

仅仅是这两点，就违背了佛门“不争血色，不近女色”的两条清规。

不过，这个念头也仅在素全法师的脑海中过了一下，紧接着他就说了一句话：

当然可以，有什么需要我们做的尽管说，你们去接产妇，我们来准备地方。

听到这样的话，桂逢春既惊愕又感恩，双手合十鞠了一个躬之后，她就回去准备东西了。其实对她来说，将产妇转移到寺庙，已经是当时最好且唯一的选择了。

灾难来得太快太猛，而医院都是钢筋水泥铸就，余震随时可能发生，这里也时刻都有被夷为平地的可能，但寺庙不一样。

先说罗汉寺那里有一大块空地，足以让医院的人“安营扎寨”，转移孕妇和一些必要的仪器过去。

再者说，寺庙是整体是木质，就算坍塌，对人的伤害比钢筋砖石要轻得多。她这边去转移产妇，素全法师却在寺里被抵制了！

原来，在桂逢春来此之前，已经有近千名侥幸活命之人在寺内避难，里面已经是拥挤不堪。

更何况这次来的，是随时可能生产的妇人，就算她们什么也不做，就已经破了两条戒律。

面对僧人和居士们的反对，他只说了一句话：

见死不救才是佛门最大的忌讳。

此话一出，那些慈悲为怀的僧人们顿时感悟，一起帮忙收拾出来几间完整点的产房，给即将临盆的孕妇住。

当晚，就有三十几名产妇和十几名妇科病人转移到寺内居住。

看着受难的群众，佛家的慈悲在一次次点亮法师的心灯，他给寺里定了三条新“规矩”：

无条件接收灾民

无条件提供衣食住行

只要是寺内的东西，无条件提供给灾民使用

当这则“告示”被贴出时，还有更大的考验在前面等待着这个已经破戒的法师。

02、108“罗汉娃”

在妇幼保健院的病人转移过来当晚，就有一名产妇受到惊吓，即将临盆。这一次，桂逢春再一次找到了素全法师。

“有一名产妇要生了，我们能在这里接生吗？”接生必定要见血，这会扰了佛门清净，院长说的时候也有些难为情。

“当然可以，需要什么尽管说，我们来做。”这一次，素全法师答应得相当干脆，在决定让她们住进来的那一刻，他就知道后面会发生这样的事。

“一张床，一个封闭的空间，热水和灯光。”

素全法师和僧人们一起，把几张餐桌拼在一起，上面垫一床褥子，一些卫生纸，医生将设备进行简单地消毒之后，一个“临时产房”就搭建完成了。

5月13日，罗汉寺迎来了第一声婴儿的啼哭，新生命的到来，给灾难中绝望的人带来信念和生机。

素全法师给他取名为唐震雯。

“他是第一个孩子，也是哭声最响亮的一个。”素全法师说。

而真正让寺庙面临挑战的，是第十个孩子降生时的场景。

准妈妈杨启菊已经46岁了，是大龄产妇，还有一些大出血的征兆，随时可能面临危险。

这时很多人劝素全法师让她去外面，因为一旦发生什么事情的话，对寺庙的影响不是靠持身中正就能解释的。

产妇情况的确危险，但又不能见死不救。

于是素全法师联系到现场的媒体记者，帮忙联系了当下条件还算好的85医院，将产妇小心转移。最终，母子平安。

看到这种情况，孩子父亲立马跪在素全法师的面前，一是感谢救命之恩，二是请求法师给孩子“赐名”。

素全法师给这孩子取了个“张弘扬”的名字，意为弘扬佛法，心怀慈悲与爱。

从第1个到第10个，寺里的新生儿越来越多，随之而来的就是产妇的护理问题。寺庙的空气中，杀鸡炖肉的荤腥之气越来越浓郁。同时，僧人们反对的声音也越来越高。

僧人们长年吃素，早就忘了肉的味道，忽然闻到只觉得恶心反胃。那一天，几乎每个僧人都有了躲在角落反酸呕吐的经历。

素全法师也是。

但他又深知，产后身体虚弱，如今环境已经恶劣，再不进补的话，新生儿也没有母乳可吃，只能带来更大的影响。

那天晚上，他在佛堂前念了一整晚的经。第二天，他将出现不适的弟子们支开，自己强忍胃酸站在了炖汤的锅炉前，拿起勺子给寺里的难民们分餐。

第三破，戒荤腥。

但同时，他还发布一条新规定，佛门净地，除了需要滋补的产妇之外，任何人不得炖肉杀生。这是一个僧人的底线。

随着孩子越来越多，原来的“产房”和“病房”就不够用了，这一次，他再次行动。

将佛前的禅凳拿出来，给产妇们用。

将佛像移出宝殿，让难民居住。

在下雨时，他一把扯掉佛像上方的雨布，给难民们支起新的帐篷。

破戒、不敬，这骂名就让我一个人背。“先保护眼前的活人，泥塑的菩萨日后再说。”

面对弟子的不解，素全法师再一次说道。

从地震发生到灾后重建，2个多月的时间里，罗汉寺一共降生了108名新生儿，正好和108罗汉相呼应。

有人说，这是天意，这些孩子便被称为“罗汉娃”。

再后来，108个“罗汉娃”就随着父母回到了新的家园，但他们和寺庙的联系，并没有到此结束。

03、连破三戒，他是当世活佛

一破近女色，二破见血光，三破见荤腥。素全法师曾暗地自嘲，自己是“不干净”的和尚。

而事实上，他的功德，无人能忘。

抗震救灾期间，他一共收留了2600多名受灾群众，承担起3000多人的伙食。他和僧人们一起，每天早上的第一件事就是生火做饭，24小时不间断，光是锅炉就烧坏了3个。

而面对采访时，他常说的却是“作为过去的事情，我想忘掉，也不愿再提”。但他忘不掉，108个孩子和家长更忘不掉。

从那之后的每一年，孩子们都会被带到罗汉寺拜见“师爷”，并和兄弟姐妹们一起，过一个特殊的生日。

灾后的第三年，108名准妈妈自发将孩子的贴身衣物剪下一块，缝制了一件“百衲衣”赠给素全法师。

“百衲衣”又称“功德服”，修行容易得，世人之爱难得，这件“百衲衣”堪称珍品。每一块布上，承载的都是苦难、成长、慈悲、大爱。

如今灾难已经过去14年了，素全法师仍旧是罗汉寺的一名僧人，每日诵经讲法，用佛法散播希望，拯救灵魂。

同时他还迷上了网上写作，常常在媒体平台分享一些自己的抄经感悟，用佛法给无措之人指点迷津。

当年那些给灾难带去生机的孩子们，也已经是14岁的青少年了。他们已经在学业上各自进步。

有人学了音乐，有人长大的志愿是当兵，有人想要遗忘那段事情，想让自己成为一个“平凡人”。

他们的名字是唐震雯、张弘扬、姜雨辰等，但回到罗汉寺，他们仍是小十一、小三十，和罗汉们一样有了自己独特的“编号”。

“妈妈，为什么我的生日和别人的不一样？为什么我有那么多哥哥姐姐？”妈妈黄文锦在听到孩子这个问题时，眼中再次泛起泪水。

“这是一个很长的故事，我讲给你听……”

于泪水中看到希望，在破解后获得新生，素全法师心中有佛更有爱，当得起“现世活佛”的美名。

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