缸葬三年千日成佛，2003年起就被供奉的江西老头，现在如何

引言：

如果亲人离世前，心中最后一个愿望，只要力所能及，你会满足吗？

相信大多数人都会说，一定会啊！

于是，就有了这样一个传奇的故事。

对一般人而言，临终的愿望都是最后的执念，可这个人的执念很特殊，那就是将自己的肉身供奉起来。

供奉肉身，多为佛教行为，从这点发散可知，他应该是个佛教徒。

这个人就是2000年2月12日，离开人世的江西老汉林观荣

将死时刻的他，将儿子林上水叫到身边，叮嘱他自己死后啊，一定要安排“坐缸”。

（坐缸）

何谓“坐缸”？

这是一个历史悠久的丧葬习俗，最早可以追溯到距今约5000—7000年的仰韶文化时期。

那个时期出土的“瓮棺”很是不少，大多都是两个瓮对接内扣起来组成的，两个瓮底都有个小孔，用作灵魂出入的入口。

从这角度看，“缸葬”文化其实早在佛教传入中国之前，就在黄河流域流行了。

佛教传入之后，“坐缸”作为佛教的集合名词，寓意“坐化”与“缸葬”的合称。

如果用佛教定义来解释这个词语，可知这是修行之人，有道高僧的一种安葬方式。

要是德行不够的人，是用不了的！

那么林观荣有这个德行吗？

（肉身菩萨）

一：虔诚的佛教徒林观荣。

1925年10月，林观荣老先生出生在江西上饶一个普通农民家庭。

跟无数中国农民伯伯一样，整日里都是跟农田奋斗，用一身力气养育一家人。

如果说有什么不一样的地方，那或许就是林观荣所居住的小山村，背靠灵山。

灵山因佛出名，山上有诸如石城寺、白云寺、天心寺、等众多寺庙，在佛教界颇有影响力。

（上饶灵山）

有了这层因果在，也让灵山周边的居民受到了佛教熏陶，有不少人都是虔诚的佛教徒。

这其中，就有闲暇时经常去灵山寺庙打坐、修行的林观荣。

但凡农闲时节，他就去寺庙做义工，甚至用自己微博的收入，给寺庙供奉。

这不断言传身教的影响，让他的儿子也受到了老父亲感化，成了一名佛教徒。

至于他儿子的名字也很有意思。

上善若水，大家都听过，意思是“最善良的人有如水的品德。”

因此，才有了他儿子充满禅意的名字“林上水”。

后续日子，林观荣依旧致力于修佛修行，并在上世纪60年代末，突然对肉食和荤腥产生了厌恶感，吃不得看不得，见了就恶心，开始了素食岁月。

就此，林家有了两套灶具、餐具，一套给吃素的父亲用，一套给家人用。

为了方便自己吃素，不影响家人，林观荣后来吃饭，更是带上米饭和蔬菜，直接上山，跟寺庙里面的僧人一起吃饭。

整日里上山下山，让林观荣注意到了一个问题！

那道两公里崎岖的山路，非常难以行走，特别是下雨时节，更是泥泞难行，弄得不少年事已高的信徒无法上山礼佛。

有了问题就要解决，淳朴的农民思维，让他决定，修条路出来，让所有人都能方便的上山。

古有愚公移山，今有观荣修路。

没有钱招募人手，他就一个人干。

没有石头和材料，他就凿附近的花岗岩。

凿下的花岗岩，他一块块铺在山路上，用了数年时间，林观荣一个人居然修筑了一条长达两千多个台阶，顺山而上的石阶路。

（修行）

二：“缸葬”的执念。

单人修路的壮举，让他在周边佛教徒和寺庙中出名了。

大家都念叨着，这是个好人啊，是个虔诚的佛教徒啊，传着传着，林观荣成了大家心中的大善人。

无数受他修路恩惠的村民，还有年事已高的长者，纷纷对他竖起来大拇指，寺庙里的高僧跟他的交流也越来越多了起来。

随着交流增加，林观荣对于佛教的理解也越来越深入，并且了解到了佛教葬礼中的“缸葬”。

年岁越来越大的林观荣，在六十多岁的时候，就开始叮嘱儿子，我死后啊，别弄土葬，也别弄火葬，我希望能坐缸。

听着老爷子的话，初开始儿子林上水并不以为意。

原因无他，觉得自己的父亲是一时心血来潮。

谁曾想，这老爹，一直记在心中，不仅没放下，反而越发的坚定了。

随后，时间又过了七八年，命数到了的林观荣在2000年2月12日，因为脑血栓住进了医院。

人生七十古来稀，那年林爹爹已经75岁，死对于他而言并不算遗憾，遗憾的是不能“缸葬”。

在住院期间的20多天中，他一直一言不发，病也不见好转。

眼见父亲如此，焦急的儿子不由寻思，老爹咋了？

就在他寻思不解的时候，老爹将他叫到身边，跟他非常认真地说，娃啊，要为我做好坐缸的准备了。

坐缸，坐缸？听着父亲的话，林上水终于明白了老爹心愿的坚定。

他后来回忆说：当时，我觉得20多天不说话的父亲竟又开口说话，很不可思议，心想也许这就是留遗嘱的时刻了，我只有按照遗嘱去做。

说完这话之后，孝顺的儿子林上水明白，自己的爹遗愿真是如此！

为了让父亲死而无憾，林上水赶紧联系起了陶缸。

为了能让林观荣安然下葬，林上水很是费了一番功夫，找了很久，才在当地找到了两个陶缸。

一个大陶缸用来装老父亲的遗体，一个小缸用来封顶，两个陶缸组合在一起，就是古代“缸葬”的必要道具。

看着儿子尽心尽力准备的陶缸，林观荣老爷子安心地笑了！

笑过之后，就是临别时刻！

2000年3月12日，75岁的佛教徒林观荣离世。

（孝心如何诠释）

三：阻力重重也不忘父亲心愿。

老爹去了，孝顺的林上水立马准备为老爹进行“缸葬”，完成老爹遗愿。

谁曾想，这“缸葬”还没开始，就有不少村民开始反对。

在村民们看来，“缸葬”有违传统礼仪，人死后讲究入土为安，更何况火葬也在执行和推广中，弄“缸葬”即不符合传统礼仪，也有悖火葬的推行，死后还折腾，真是没事找事。

不仅村民反对，就连寺庙中不少僧人也提出了不同的意见。

一看大家态度如此众口一词，林上水依旧不为所动，顶着压力给父亲安排“缸葬”。

他先是请来了工匠，按照古代的习俗，将老爷子穿的寿衣还有一张小木凳放在了大陶缸的缸底内。

随后就开始清洗老爹的遗体，将老爹遗体仔细擦拭过后，又用石灰涂抹了几遍。

清理完之后，他就恭敬地将自己老爹的遗体放进了缸内，让老爹安然坐在小木凳上，将双手搭在膝盖上，呈坐姿。

安顿好老爹之后，又将从亲戚那里找到的一筐好木炭，还有用黄纸包着的石灰粉，一起放进了大陶缸内，将大陶缸装满。

弄完这一切后，再将小陶缸倒扣在大陶缸上面，两个陶缸的接口处，用桐油和石灰搅拌而成的糊状物封住，以保证陶缸内部的完全密封。

就此，“缸葬”的所有准备工作完成。

随后林上水，将自己老爹的遗体连同两个大陶缸，放在了自家一个小房子里面，开始了等待。

至于要等多久，按照林观荣老爷子的说法是，死后封存一千天，就是肉身佛出现的时候，到那个时候，在将陶缸打开，在将遗体雕塑修饰一下，供奉在家中就成了。

（“缸葬”）

四：千日等待，重塑金身。

等啊等，等啊等，三年多转眼就过去了。

经过一千天之后，林上水准备为自己父亲开缸了。

早早听闻消息的乡亲们，一个个全部聚集在林家，指望见证这场景。

开缸之前，林上水其实心中也没底。

自己老爹说的办法有没有问题？自己操作是不是有问题？

怀着忐忑的心情，林上水慢慢打开了陶缸。

随着封口的泥灰渐渐剥离，扣口的小缸慢慢打开，林观荣的遗体重见天日。

一见里面的老父亲，林上水欣喜无比。

端坐在陶缸之内的林观荣，全身上下除了臀部还有水分之外，其他地方都干透了，相比进入陶缸的时候，除了遗体颜色稍许变黑之外，没有任何变化。

无数乡民也为林观荣老爷子高兴，念叨着佛祖显灵啊。

放下心来的林上水，高兴之余也开始了下一步。

这就是找人给老爷子重塑金身。

他慢慢将林观荣遗体取出，然后给遗体抹上厚重的石膏密封，将老爷子的遗体塑成了石膏真身像，随后又给这真身像穿上了衣服。

做完这一切后，依旧不放心的林上水，又用樟木刻了一个小一号的附身像。

然后，这两个雕像，就被林上水放在了自家二楼的客厅里面，陶缸则放在了另一个房间。

老爷子的遗愿完成了，孝子林上水松了一口气。

但流言蜚语和争议却依旧不断。

（争议）

五：无畏世俗眼光的林上水。

林家人给老爷子重塑金身，弄肉身佛的事，一传十十传百，传的周边人尽皆知。

十里八乡的村民知道了之后。

有的拍手叫好，说林家人孝顺。

有的持反对意见，说有悖传统还铺张浪费。

也是，虽然“缸葬”源自仰韶文化时期，历史悠久，在后续佛教传播之后，更是添加了不少传奇色彩，可这种安葬方式，必进是没人尝试的，少有的尝试者也大多是得道高僧。

不少人都说，这是破坏风水的事情，对于林家后人不利，不如让老爷子入土为安。

（乡土之情）

众人的非议和指责，林上水听在耳中痛在心里。

老爷子的最后遗愿就是“缸葬”，我要是不安排好，还谈什么孝顺咧？

而且这“缸葬”耗时耗力，花费也不小，两万多出去了，还受到乡亲们的责难，委屈的林上水只想哭。

眼见乡民们对林家越来越不待见，林上水只能一遍遍地解释和澄清，还专门找人跟大家伙说，这“缸葬”的由来和历史。

在不厌其烦地解释，还有林观荣生前的善举之下，流言蜚语虽然平息了，但曾经朋友不少的林家，却变得门可罗雀。

就连路过的乡民，都躲着林家门走。

这让林上水非常憋屈，但他依旧不忘孝顺自己的父亲，坚持供奉塑像，定期给老父亲上香。

这一坚持，就是近二十年。

林观荣为了让信徒能安然上山，用数年苦功换来两千层台阶，修了石板路。

林上水为了让父亲能安然去世，用三年幸苦换来肉身佛雕像，修了供奉殿。

这父子的深情传递，一为好心办善事，二为孝心办顺事。

从这角度看，林上水不亏名字中的上善若水之意。

（上善若水之意）

尾声：肉身佛的科学解释。

肉身佛，在信教之人看来，无疑是具有神秘色彩的事。

但并非不能科学解释的事情。

林上水在后来接受采访时曾回忆说：父亲去世第三天，举行坐缸仪式时，他发现父亲的身体是软的。一般来说，人死后都会僵硬，而父亲则相反，很容易就抱进了缸内。而且，山西气候炎热，老父亲的遗体也没经过复杂的防腐处理，能在常温下保持多年不腐。

这段话，告诉了我们，在林上水认知中，是父亲长期修佛，修出的造化，让他能遗体不腐。

后来记者询问专家，算是获得了科学的解答，原来人死之后，确实会有一段时间的僵硬期，但一般都是24小时左右，过了48个小时，遗体就会变软。

这侧面解释了遗体变软的合理性，至于肉身不腐，则和林上水遵从林观荣叮嘱，进行了防腐处理有关。

让遗体腐朽的源头是潮湿和微生物，林上水在安排老爹坐缸的时候，在缸内放了石灰和木炭，这都是能吸收水分，杀菌防止微生物，不让遗体腐烂的材料，就连封口的桐油和石灰，也都有这样的功效，就连陶缸的封闭性，也比棺材要好很多，这一切才是肉身佛成真的关键。

从这个角度看，林观荣这个没入佛门的佛教徒，为了自己的身后事，肯定研究了很久很久。

好人林观荣，孝子林上水，就用这别样的方式，诠释了父子深情。

直到今日，这深情依旧延续，老父亲依旧在全家供奉中。

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